پیشگفتار:
نگین
های جواهر ، مجموعه ای از کانی های طبیعی ، سنگ ها ، شبه کانی یا شبه سنگ
ها و فسیل ها ی قیمتی و نیمه قیمتی با منشاء معدنی یا غیر معدنی است ؛ که
از جمال ودلربایی بسیاری برخوردار بوده و مقبولیت عام دارند.
تحقیق
پیرامون نگین های جواهر ، از جهات مختلف قابل مطالعه و بررسی است . کانی
شناسی علمی ، در دو شاخه ی اکتشاف و استخراج ، غیر از مشاهدات ظاهری به
عناصرسازنده ( ترکیب شیمیایی ) ، ساختار تبلور ( کریستالوگرافی ) و خواص
اُپتیکی یا میکروسکوپی نگین ها توجه نموده و به دنبال کاربردهای جدیدی
برای آن ها در صنعت می گردد و تاریخ کانی شناسی نقطه نظر های دانشمندان
گذشته را مورد مطالعه قرار میدهد. کانی شناسی اجتماعی نیز ، جایگاه کانی
های جواهر را در فرهنگ و باور های ملـل بررسی نموده به نقل آثار معنوی آن
می پردازد.
در
این مجموعه کوشیده ایم تا با ارائه ی اطلاعات فنی ومطالبی درباره ی کانی
شناسی علمی ، با استفاده از عکس های واقعی از گوهر ها ، ضمن بیان مختصر ی
از نظریات گذشتگان در باره ی کانی های مهم ـ صرف نظر از قضاوت در مورد
درستی یا نادرستی مطالب مطرح شده درباره ی خواص درمانی یا آثار روحانی
جواهرات ـ گامی در جهت بالابردن اطلاعات علا قه مندان به جواهرات برداریم .
با
توجه به گستردگی مطالب ، موضوعات مرتبط با نگین های جواهر ، می توانند به
تنهایی مقا له ای مستقل باشند ؛ پس بدیهی است که این اقدام اولین گام
نبوده و آخرین گام نیز نخواهد بود و این دفتر با همه ی کاستی ها یش ما و
سایرعلاقه مندان را از مطالعه و تحقیق بیشتر بی نیازنخواهد کرد.
مقبولیت سنگ های جواهر
کم
نظیر بودن رنگ ها ، در نگین های اصیل و قیمتی و تنوع ، درخشندگی و جذابیت
بی مانند آن ها ، توجه عموم را به خود جلب نموده است. به طوری که بسیاری
از مردم غیر اَز بهره مندی از دل فریبی وزیبایی افسون کننده ی جواهرات و
به کار گیری آنها در زینت آلات خویش برای هر یک ارزش و قداست خاصی قائل
شده اند. نقش جواهرات در فرهنگ ملی و باورهای مذهبی ملل ، جایگاه ویژه ای
دارد. هر قومی با ذوق و علاقه ی بسیار واستفاده از هنر و ابتکارخود ، از
گوهرهای گرانبها برای تزیین کاخ ها یا عباد تگاه ها و ساخت تمثال قدیسین
استفاده کرده اند.
جواهر خمسه و جواهر اثنی عشر
کانی
شناسی همچون سایر علوم به شناخت تعداد معدودی از کانی های اصلی و مشخص که
به جواهر پنجگانه یا هفت جواهر و ده یا دوازده جواهرشهرت داشتند می
پرداخت؛ که عبارت بودند از : الماس ، زمرد ، نیلم ( یاقوت کبود ) ، یاقوت
سرخ ، یشم ، فیروزه ، عقیق ، دُر ، لاجورد ، حدید ، کهربا ، مرجان و
مروارید . برای این جواهرات ؛ خواص ، آثار و ویژگی های خاصی ذکر شده
وسایر کانی ها خواه به دلیل زیبایی و خواه به دلیل خواص و آثار ی که برای
آن ها قائل بودند زیر مجموعه ی کانی های اصلی واقع می شدند . یا از شبه
جواهرات اصلی به حساب می آمدند.
آمیختگی
علم کانی شناسی با اعتقادات مذهبی و باور های بومی ملل ، به آن جایگاه
ویژه ای بخشیده است. به طوری که هر قومی کوشیده تا با ذکر خواصی ویژه ارزش
آن را تثبیت کند . یا برای ارج نهادن به آنچه مورد احترامش می باشد از سنگ
های جواهر استفاده کند. در قدیم بسیاری از الواح مقدس بر روی سنگ های
لاجورد ، یشم یا عقیق حک می شد. ظاهراً آیات ده فرمان برلوحی از یشم یا
لاجورد حک شده بود. در مصر باستان ، هند و چین هنرمندان تمثال رب النوع
ها را از سنگ یشم یا عقیق حجاری می کردند . گفته اند بـُت بزرگ مکه در عصر
جاهلیت را از عقیق یکپارچه تراشیده بودند . استفاده از جواهر و سنگ های
قیمتی به منظور دفع شر شیاطین ، یا جذب خیر و کسب حمایت نیروهای نامرئی
مورد توجه بود . به همین دلیل تاریخ کانی شناسی با ذکر عجایب افسا نه ای و
آثار خارق العاده ای از سنگ های جواهر همراه است .
بنابر
روایتی از تورات ، قوم بنی اسرائیل در سفر چهل ساله ی خود با پیامبرشان
تعدادی از سنگ های قیمتی را با خود همراه داشتند تا از خواص آن بهره مند
شوند وبه سبب آثار آن از گزند حوادث در اَمان بمانند.
در
فرهنگ اسلامی ، استفاده از انگشتر با نگین های عقیق ، دُر ، یاقوت ، زبرجد
، زمرد و فیروزه سنتی رایج و پسندیده است . و همچنین برای برخی از نگین ها
، خصوصیات ویژه ای ذکر کرده اند.
طبایع اربعه وسنگ های جواهر
تفسیر دیگری که برای استفاده اَز سنگ های جواهر ارائه می شد، بر اَساس تقسیمات طبایع اربعه بود، یعنی :
صاحبان
این نظریه ، معتقد بودند که هر کس دارای طبعی است که از آغاز تولد ، تحت
نفوذ آن طبع قرار دارد . پس برای استفاده ازهرچیزی باید طبیعتی را انتخاب
کند که با وجه غالب طبع خودش تناسب داشته باشد. تا با اِتحاد با آن به
اعتدال برسد . و چون براین باور بودند که تأثیرات مورد انتظار در سنگ های
جواهر ، بیشتر از حد معمول موجود است ؛ به سنگ ها ی قیمتی یا شبه سنگ ها
بیشتر توجه می شد.
اهل
تنجیم نیز به ارتباط طبایع چهارگانه و ستارگان به ویزه صورت های فلکی
معتقد بودند . در این نگرش ، هریک از گوهرها ، براساس تقسیمات عناصراربعه
با ویژگی های مخصوصی در ارتباط با صورت های فلکی هر برج ، برای متولدین
خاصی برگزیده شده اند که با طبیعت آنان سازگار تر است. (برای اطلاعات
بیشتر رجوع شود به بخش سنگ های ماه تولد)
سنگ های جواهر و خاصیت دفع و جذب انرژی ها
عموماً
سنگ های جواهر را دارای دو خاصیت جذب و دفع می دانند. یکی جذب نیروهای طیف
مثبت و دیگری دفع نیروهای طیف منفی . بنابر این تقسیم بندی ، سنگ هایی که
وجه همگرایی در آن ها قوی تر باشد ، سنگ های جاذب می نامند . این سنگ ها ،
دارای قدرت بیشتری در جذب انرژی های مثبت اند ؛ مثل: یاقوت . و آن دسته از
سنگ ها که وجه واگرایی آن ها بیشتر باشد ، سنگ های دافع نامیده می شوند .
این سنگ ها ، دارای قدرت بیشتری در دفع نیروهای منفی هستند ؛ همچون : دُر
ها . گروهی از سنگ ها نیز دارای قدرت جذب و دفع تقریباً یکسانند. مثل عقیق
ها.