پیامدهای فردی واجتماعی چشم چرانی

هرعمل خیر وشر انسان یک سری پیامدهایی رابه دنبال دارد اگر بررسی شود هر فعل خیروپسندیده علاوه براین که فاعل خود را نفع می دهد لازماً پیامدهای خیر ومحاسنی راهم به دنبال خواهد داشت .همچنین، یک نگاه خائنانه پیامدهای شومی را دربر دارد که از عواقب آن جمله می توان :

1- تصادفات : را نام برد . رانندگی از سری کارهای خطرناکی است که به دقت و ظرافتِ کاری، زیادی نیاز دارد وبا کمترین بی توجهی خطر آفرین می شود. هنگامی که شخص چشم چران درحین رانندگی به نگاههای آلوده پرداخته وبه این طرف وآن طرف نگاه می کند مطمئناً هرج ومرج هائی در نظم شهر ومهمترازهمه تصادفاتی به دنبال خواهد داشت (چنانچه درسال 1962 میلادی طبق بررسی ای انجام شده درشهر نیویورک براثر چشم چرانی 2766 تصادف رخ داده که 380 فقره آن منجربه مرگ گردیده وچه بسا کودکان ونوجوانان بی گناه ومعصومی که در چنین تصادفاتی قربانی چشم چرانی وهوسبازی چشم چرانان وهوس بازان گردیده وجان باخته اند.

2- برقراری روابط نامشروع : بررسی هانشان می دهد که منشاء تمامی زدایل اخلاقی ودور بودن از معنویات، برقراری روابط نامشروع از طریق نگاههای کثیف است چنانچه هنگامی که شخص یک نگاه آلوده به طرف مقابل می نماید وطرف مقابل هم همان طور، همین نگاههای عمیق وریشه دار باعث تحریکات جنسی می شود وباعث شده که طرفین همدیگر راجذب بکنند ویا رابطه برقرارنمودن وصحبت کردن ورد وبدل کردن نامه وبرقراری رابطه وتماسهای تلفنی وقرار سرکوچه وپارکها ریشه عمیق دربرقراری روابط نامشروع وکام جویی دارند وچیزی جز لطمه وارد کردن به حیثیت خانواده واطرافیان به دنبال ندارد وبا وارد کردن ضربه های جبران ناپذیری به اجتماع وخانواده باعث می شود که شعله های فساد اخلاقی از همین افراد وامثال آن جرقه بزند ودامنگیر همگان شودو زمینه فساد برای نوجوانان فراهم شود چنانچه مجله اطلاعات هفتگی می نویسد: تنها درکشور آمریکا درسال1961 میلادی آمار رسمی نشان می دهد که چهارصدهزاردخترفریب خورده به فساد کشیده شده اند و چهارصد هزارکودک نامشروع تحویل جامعه آمریکاداده اند آزادی جنسی برای دختر با وجود همه پیشگیریها واحتیاط ها فقط یک نتیجه دارد «یک کودک بی پدر»[1]  

در حالی که این شیوع آزادی جنسی از نگاهها نشأت گرفته با همه این استدلالها واختلافات بین علماء در رابطه با مختلف بودن احادیث، اسلام عزیز ما را از آزادی نگاهها و چشم چرانی منع می کند .

  3- زنا :  از دیگر پیامدهای شوم چشم چرانی زنا است وضربه های جبران ناپذیری رابه جامعه اسلام وارد می کند همچنانکه خداوند تبارک و تعالی در قرآن کریم می فرمایند:« وَلاَ تَقرَبُوا الزِّنَا اِنَِّه کَانَ فَاحِشَهً وَسَاءَ سَبِیلاًًً ؛  به زنا نزدیک نشوید بی گمان زنا کاری،کاری زشت وراه بدی هست خداوند متعال در ابتدای آیه «لای نهی» آورده وبه دنبال آن دوصفت زشت وبد را بیان می فرمانید واین نشانه تنفر وپرهیز شدید از نزدیک شدن به گناه کبیره است تاچه رسد به واقع شدن در آن .[2]   [3]

  4- آزردگی روانی :  بیماری های روان ـ تنی (پسیکو سوماتیک) شامل آن دسته از ضایعات جسمی است که منشأ آن، مسائل روانی است مثل بعضی از انواع کم اشتهایی ،بیقراری ،خستگی اعصاب ، سردرد وقلب درد ، گاهی انسان به ناراحتی های جسمی مثل درد دچار می شود وپزشک هیچ عاملی جسمی برای آن نمی یابد و منشأ را ، تنها روحی وروانی یاد می کند کم نیستند افرادی که به سبب فقر، نداشتن همسر خوب یا خانه وفرزند به بیماری های جسمی مبتلایند.

افرادی بسیاری افسردگی وآزردگی روانی را ازطریق چشم وبا مشاهده صحنه های مهیّج دچار می گردند. زمانی که فرد به هر علت با اخلاق وآداب انسانی واصول مذهبی بیگانه باشد، مشاهده صحنه­های هیجان انگیز، روح وکام جویی ولذّت طلبی اش راتحریک می کند اما چون عوامل طبیعی وموانع اجتماعی از لذّت بردن او جلوگیری می کند احساس محرومیت وفشار روانی درونش رامی گذارد از طرفی اگر هم موانع اجتماعی درمیان نباشد، ضایعات دیگری پیش روی او است که نمونه آن راغربی ها دچارند. به گفته باباطاهر:

زدست دیده ودل هردوفریاد       هرآنچه دیده بیند، دل کند یاد

بسازم خنجری نیشش زفولاد       زنم بر دیده دل تا گردد آزاد

برای این بیماری هیچ دارویی شناخته وتجویز نشده است درمان این، پاک سازی ضمیر ناخود آگاه است همان جایگاه بایگانی امیال سرخورده.

 درآنجا صدها پرونده رسیدگی نشده وجود دارد که گاه به گاه به دادگاه مغز ارسال می شود مغز پرونده راهرچند مدت، یکبار به دقت بررسی می کند وبدون حکم نهایی ،باردیگر آن رابه مرکز اسناد باز می فرستد ، اثرآن بررسی های گاه به گاه تشدید بیماریهای روحی وروانی است.

نسخه پزشکان، استراحت ،تفریح، شناکردن وسفر است . اما استفاده از اینهادرمحیط اجتماعی آلوده وبا دور بودن از تربیت اخلاقی جزو تشدید بیماری چه نتیجه ای دارد!درمان بیمارهای پسیکو سوماتیک منحصربه پیشگیری یا بازگشت به موقعیت پیش ازبیماری است .

امام علی (ع) فرموده :

«مَنْ أطلَق طرْفَهُ کَثُرَ أسَفُهُ ؛ آن که چشم خود را آزاد نهد،اندوهش بی پایان شود[4] » .

و امام صادق (ع) فرمود: «کَمْ مِنْ نَظْرَة قَصیرَةٍ أُورِثَتْ حَسْرَةَ طَویلَةً [5] » ؛ بسا نگاهی کوتاه که حسرت دامنه داری در پی آورد » .

شخصی که نگاهش رامهار نکند، بی آنکه پس از نگاه بهره ای به چنگ آورده باشد،تنها حسرتی تلخ برایش خواهد ماند کمپلکس روانی (که امروزیان می گویند) محصول همان حسرتی است که در روایت بدان اشاره شده است.

دراین گفتار، سخن از نگاه کوتاه مدت است نه چشم اندازی های پیاپی ،شک نیست که نگاه هرچه طولانی تر باشد، مخاطره انگیزتر است به هرتحلیل، آنچه گذشت ویژه نگاه مرد به زن نیست نگاه معنادار زن به مرد نیز همین آثار رابه جای خواهدگذاشت.

5-افسردگی : بیماری روانی دیگری که محصول چشم اندازی به مناظر شهوت انگیز است «افسردگی»است. این بیماری نوعی حالت روانی است که فرد، نسبت به مسائل پیرامون خود بی تفاوت وکم اهمیت می شود امروزه مردم آن رابه اشتباه همان بی حوصلگی تصور می کنند، درحالی که این دوبا همدیگر تفاوت دارند.

افسردگی نوعی اختلال روانی است که گاه همانند فلج اعضاء که شخص را از حرکت باز میدارد فرد را از هر حرکت وتصمیم باز می دارد و نسبت به همه چیز بی تفاوت می کند. چنین فردی ازچیزهایی رنج می برد که نمی تواند منشأ آن را بشناسد.

آنگاه که جوان پیوسته نظاره گر زیبایی زنان باشد وهیجانش او رابه ناکامی بیانجامد غمی جان کاه او را به بیماری افسردگی دچار می کندکه درمانش از خیلی بیماری های جسمی، سخت تر وطولانی تراست.

6-عشق وخودکشی:  برپای? تحقیقات وگزارش های علمی، بیشتر در جوامع غیر مذهبی ونامعتقد به حجاب رخ می دهد ونا پوشیدگی بانوان عامل اصلی یا جانبی آن است.

امام علی (ع) دراین باره می فرماید: «بسا عشقی که بذر آن به یک لحظه [نگاه کوتاه] در دل افشانده شود[6] » .

برای کسی که رنج عشق نچشیده باشد، تعجب آوراست که بشنود کسی دراثر ناکامی درعشق، خودکشی کرده است. واقعیت آن است که از نظر رفتار شناسی ،خودکشی ها ازابلهی نیست گاهی خودکشی درنگاه فرد عاشق، از زندگی با ناکامی ومرگ تدریجی گواراتراست گرچه در هر حال ازنظر قرآن حرام است.

7- بازگشت سخت :  درمیان گناهان آنچه به حقوق دیگران مربوط است ،توبه ای بس دشوار دارد وبرهنگی وکم پوشیدگی ازاین نمونه است : زیرا فرد کم حجاب به آسانی نمی تواند ضایعات اجتماعی ونابسامانی های برجای مانده ازعمل خود رابرطرف کند. اوباید همه کسانی راکه با رفتار وی گمراه شده اند هدایت کند. اگر کسی رابه خویش علاقمند ساخته وعشق اوبه خانواده اش رامتزلزل کرده است، به زندگی اش دلگرم کند اگر دیگری با تماشای اوبه انجام کار زشت رو کرده است، ازگناه پاکش سازد واگر عامل ایجاد بیماری های روانی ـ تنی افراد بوده است آنان را درمان کند

حکایتی عبرت انگیز